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金剛波若初卷。正夢其心上光明。大如鉢許。
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書第二卷。到五眼前。筆硯放光。總為金色。
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正特加悚怖。定心書寫。其光初起題字。赫然
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朗燭。歷菩薩亦如是若作如是言我當滅度
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無量眾生。凡一十八言乃滅。至第三卷。其經
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本軸上。又放光明。長二尺餘。直耀窓際。于
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時。際與花嚴法師賢首等十餘人。親所聞見。
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乃相謂曰。我等末學。去聖茲遠。今寫尊經。忽
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垂靈相。豈可不於鴻烈而申起塔之誠乎。當
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即從初至終。清心潔事。謹於其處。而建一
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堂。以供全身兼書滿字。即七月二十六日。各
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捨衣鉢。置經屋前。燒香散花。共立弘誓。至後
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年三月。道俗數十。一宿行道。除舊屋立新基。
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使信士四人。齊潔沐浴。著新淨衣。僧等。以香
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花音樂。盡誠供養。引此四人。營制規式。雖荷
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畚覆簣。皆散以香花。其時。蒙鄙之人。咸發
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道意。其後沙門志寬文禮寺。親事板築。一舉
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槌杵。一稱佛名。餘清信士。但齊戒運土而已。
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成基之後。屢聞禮佛誦經之音。其年十月。於
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北嶺。別起經淨屋。表裏莊嚴。召巧匠路貞
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等。以香湯灌木。乃施斤斧。即聞空際數下鴻
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鍾之聲。夜叉夢花幢并二神長丈餘。立於作
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處。又遣縣人毛普達。採斫堂柱於散谷之內。
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見一孤松。聳乎高嶺之上。去水甚遠。匠斫所
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以棄之。其人既伐此樹。不日而倒。枝之所
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刺。地涌一泉。匠以療飢。遂成十柱。其堂。尚
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加彫飾。即日未就。而遠稽真典。用善法為名。
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餘待畢功。以寄能者。際閟采林泉。三十餘
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載。冷疾頻發。至于不救。道俗聞之。悽慟巖
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