華嚴經傳記

暫往村聚。多依林墓。攝靜思惟。夜忽有鬼來。

形極可畏。四眼六牙。手持曲棒。身毛垂下。徑

至其前。圓開目詳覩。都無懼色。不久便退。其

例非一。有人從圓乞頭。將斬與之。止而不取。

轉復乞眼。方欲剜施。又復止之。便從之索手。

遂繫腕著樹。齊肘斬而與之。心悶委地。因斯

卒于郊南之樊川也。道俗哀慕。如喪考妣。分

其闍維之骨。數處各修塔焉。

釋普濟。雍州北山人也。初出家依止圓禪師。

業行精苦。獨處林野。不宿人代。跏坐修禪。至

于沒齒。栖遲荒險。不避豺虎。雖遊浪物表。手

不釋卷。恒誦華嚴一部。依而結業。兩日一遍。

以此為常。其聲調雄亮。聞於哩外。曾用心

苦。至乃嘔血數斗。廢誦絕食。經于三日。同道

者哀之。將備湯藥。濟曰。經言世醫所療治。雖

差還復生。如來所治者。畢竟不復發。何用

。於此乎。乃沐浴潔淨。嚴具香華。禮十方

佛。抗聲高誦。遂平復如故。自佛法淪廢。便投

太白諸山。行不裹糧。依時噉草。咀嚼咽飲。

都不為患。願像教一興捨身供養。修普賢行

生賢首國。開皇之始。大闡法門。思願既滿。即

事損捨。引眾集於灰谷之西崖。廣發弘誓。

自投而殞。遠邇頓赴。充於巖谷。為建白塔

于高峯焉。通師。

釋辨才。未詳其氏。幼而出家。師事裕法師。諮

承教義。以華嚴至典眾稱玄極。馳精挹翫。莫

得其涯。慨障累縈纏。將加啟懺。乃別護淨。造

香函盛經頂戴。旋遶歷于三載。遂夢。普賢菩

薩。指授幽深。因忽誦得其文。始終如鏡。才既