華嚴經傳記

三載。乃身瘡漸愈焉。念自爾廣勸士俗。依之

懺洗。繕𨵃之家。十室而九。年六十有八。終於

所住。

釋普安。姓廓氏。京兆涇陽人。小年依圓禪師

出家。苦節損削世務。而性在和忍。不喜怨酷。

或代執勞役。受諸懃苦。情甘如薺。恐其事盡。

晚投藹法師。通明三藏。常業華嚴。讀誦禪思。

依之標擬。周氏滅法。栖隱兮終南山之楩梓

谷西岐。深林自庇。廓居世表。潔操泉石。連蹤

巢甫。又引靜淵法師。同止林野。轉擇幽奧。

資承玄理。加以遵修苦行。亡身為物。或露形

草莾。施諸蚊虻。流血被身。初無懷憚。或委身

臥屍。用施豺虎。望存生捨。以祈本志。而虎豹

雖來。皆嗅而不食。常懷耿芥。恨不副其情

願也。于時天地既閉。象教斯蒙。國令嚴重。不

許逃難。京邑名德三十餘僧。避地終南。投骸

未委。安乃總召翔集。洲渚為心。幽密安處。

自在顯露。自行乞索。不懼嚴誅。故得衣食俱

豐修業無廢。亂世知士。安其謂歟。時有重募。

投獲一僧。賞物十段。有人應募來欲執安。

安則慰喻曰。觀卿貧煎。當願相給。為設食已。

俱共入京。帝語此人曰。我國法急不許道人

民間。爾復助急。不許山中。若爾遣他。何處得

活。朕觀此道人。神采志氣。非苟求活者。宜放

入山。不須撿挍。爾後屢遭擒訪。獲免如前。時

藹法師。避難在義谷杜映世家。堀窯藏之。

安被放還。因通禮覲。藹曰。安公神志絕倫。不

避強禦。蓋難及也。安曰。今蒙脫難。乃惟受持

華嚴力耳。凡所祈誠。莫不斯賴。因請藹還山。