華嚴經傳記

但有聲告曰。方便智為燈。照見心境界。究竟

真實法。一切無所見。又甞本洲都督。請傳香

戒。法化既畢。將事東歸。都督及僧徒。送至

東城門首。日將曛夕。脫恨不得燒香供養。蹙

踖慚愧。忽聞城上有聲曰。合掌以為華。身為

供養具。善心真實香。讚嘆香烟布。諸佛聞此

香。尋聲來相度。眾等懃精進。終不相疑誤。時

脫獨聞此聲。彌加勇猛。自爾之後。證入逾深。

高山景行。是焉欣屬。於是遠近輻湊。請益如

流。諮承教誨日。盈三百。既而大樹爰集。有待

成勞。乃策茲四眾。俱令一食。其房宇褊隘。露

坐者多。遂使瓶鉢繩床映滿山谷。脫恂恂善

誘隨事指撝。務改其所滯。略無常准。故遊門

之伍。莫或𨶳其庭隩也。然足不出寺。垂五十

年。學成禪業者。將餘八百。自外希風景。漱波

瀾復過乎數倍矣。余每尋傳記。多見古人。雖

衡岳慧思十信。顯其高位。台山智者五品。標

其盛烈。至於獎訓門人。使成其羽翼者。未有

如斯之眾也。若非行位超絕。俯迹同凡。必是

妙德加持。助其弘誘耳。又恒岳之西。清涼東

南。俗名之大黑山。有清信女。先來盲目。常

獨在山中坐禪。恒洲道俗。每六齋日。常齎香

華珍味。來就供養文殊師利。於正食時。忽聞

空曰。五臺佛光山內。文殊師利菩薩。在彼教

化。汝可往彼。必得悟道。亦竝同聞。莫不欣詠。

則依空告。馳往佛光。其間險阻二百餘里。盲

女抗手先登。初無引示。脫見之驚起即受深

宗。據斯以言。脫或大聖之權迹耳。及將終命。

知已諸德經宵欵別。夜有大虫。至脫恒所飲