景德傳燈錄

之化流於區域。有東吳僧道原者。冥心禪悅。

索隱空宗。披弈世之祖圖。采諸方之語錄。次

序其源派。錯綜其辭句。由七佛以至大法眼

之嗣。凡五十二世。一千七百一人。成三十卷。

目之曰景德傳燈錄。詣闕奉進冀於流布。

皇上為佛法之外護。嘉釋子之勤業。載懷重

慎。思致悠久。乃詔翰林學士左司諫知制

誥臣楊億。兵部員外郎知制誥臣李維。太常

丞臣王曙等。同加刊削。俾之裁定。臣等昧

三學之旨迷五性之方。乏臨川翻譯之能。懵

毘邪語默之要。恭承嚴命。不敢牢讓。竊用探

索匪遑寧居。考其論譔之意。蓋以真空為本。

將以述曩聖入道之因。標昔人契理之說。機緣

交激。若拄於箭鋒。智藏發光。旁資於鞭影。誘

道後學。敷暢玄猷。而捃摭之來。徵引所出。糟

粕多在。油素可尋。其有大士。示徒。以一音而

開演。含靈聳聽。乃千聖之證明。屬概舉之是

資。取少分而斯可。若乃別加潤色失其指歸。

既非華竺之殊言。頗近錯雕之傷寶。如此之

類悉仍其舊。況又事資紀實。必由於善敘。言

以行遠。非可以無文。其有標錄事緣。縷詳軌

迹。或辭條之紛糾。或言筌之猥俗。並從刊削。

俾之綸貫。至有儒臣居士之問答。爵位姓氏之

著明。校歲歷以愆殊。約史籍而差謬。咸用刪

去。以資傳信。自非啟投針之玄趣。馳激電之

迅機。開示妙明之真心。祖述苦空之深理。即

何以契傳燈之喻。施刮膜之功。若乃但述感

應之徵符。專敘參遊之轍迹。此已標於僧史。

亦奚取於禪詮。聊存世系之名。庶紀師承之