景德傳燈錄

不會末後句。山聞令侍者喚師至方丈問。

爾不肯老僧那。師密啟其意。德山至來日上

堂與尋常不同。師到僧堂前撫掌大笑云。

且喜得老漢會末後句。他後天下人不奈何。

雖然如此也秖得三年。師一日與雪

峯義存欽山文邃三人聚話。存驀然指一椀

水。邃曰。水清月現。存曰。水清月不現。師踢

却水椀而去。自此邃師於洞山。存豁二士同

嗣德山。師與存同辭德山。德山問。什麼處

去。師曰。暫辭和尚下山去。德山曰。子他後作

麼生。師曰。不忘。曰子憑何有此說。師曰。豈

不聞智過於師。方堪傳授智與師齊減師半

德。曰如是如是。當善護持。二士禮拜而退。存

返閩川居象骨山之雪峯。師庵于洞庭臥龍

山。徒侶臻萃。僧問無師還有出身處也無。師

曰。聲前古毳爛。問堂堂來時如何。師曰。刺破

眼。問如何是祖師意。師曰。移取廬山來向汝

道。師一日上堂。謂諸徒曰。吾嘗究涅槃經七

八年。覩三兩段文。似衲僧說話。又曰。休休。

時有一僧出禮拜請師舉。師曰。吾教意如伊

字三點。第一向東方下一點。點開諸菩薩眼。

第二向西方下一點。點諸菩薩命根。第三向

上方下一點。點諸菩薩頂。此是第一段義。又

曰吾教意如摩醯首羅劈開面門。竪亞一隻

眼。此是第二段義。又曰。吾教意猶如塗毒

鼓擊一聲遠近聞者皆喪。亦云俱死。此是第

三段義。時小嚴上座問。如何是塗毒鼓。師

以兩手按膝亞身曰。韓信臨朝底嚴無語。夾

山會下一僧到石霜。入門便道不審。石霜曰。