景德傳燈錄

四十九年明不盡。四十九年標不起。凡示學

徒大要如此。唐天復三年癸亥九月三日歸

寂。壽六十有七。

廬山棲賢懷祐禪師廬山棲賢懷祐禪師泉州僊遊人也。受業於

九坐山陳禪師。尋參學預石霜之室。既承奧

旨居于謝山。其道未震復。遷止棲賢。徒侶臻

萃。僧問。如何是五老峯前句。師曰。萬古千

秋。僧曰。恁麼莫成嗣絕也無。師曰。躊躇欲與

誰。僧問。自遠而來。請師激發。師曰。也不憑

時。曰請師憑時。師曰。我亦不換。問如何是法

法無差。師曰。雪上更加霜。師後終于廬山。諡

玄悟大師。塔曰傳燈。

筠州九峯道虔禪師筠州九峯道虔禪師。福州侯官人也。姓劉氏。

遍歷法會。後受石霜印記。化徒於九峯焉。師

上堂有僧問。無間中人行什麼行。師曰。畜生

行。曰畜生復行什麼行。師曰。無間行。曰此猶

是長生路上人。師曰。汝須知有不共命者。曰

不共什麼命。師曰。長生氣不常。師又曰。諸兄

弟還識得命麼。欲知命流泉是命。湛寂是身。

千波競涌是文殊境界。一亘晴空是普賢床

榻。其次借一句子是指月。於中事是話月。從

上宗門中事如節度使信旗。且如諸方先德

未建許多名目指陳已前。諸兄弟約什麼體

格商量到遮裏。不假三寸試話會看。不假耳

根試釆聽看。不假眼試辨白看。所以道。聲前

拋不出。句後不藏形。盡乾坤都來是汝當人

箇體。向什麼處安眼耳鼻舌。莫但向意根

下圖度作解。盡未來際亦未有休歇分。所以

古人道。擬將心意學玄宗。狀似西行却向東。