景德傳燈錄

發。皆漸而服膺。海參之眾常不減千計。師上

堂大眾立久。乃謂之曰。只恁麼便散去。還有

佛法也無。試說看。若無又來遮裏作麼。若

有大市裏人聚處亦有。何須到遮裏。諸人各

曾看還源觀百門義海華嚴論涅槃經。諸多

策子阿那箇教中有遮箇時節。若有試舉看。

莫是恁麼經裏有恁麼語是此時節麼。有什

麼交涉。所以微言滯於心首。常為緣慮之

場。實際居於目前。翻為名相之境。又作麼生

得翻去。若也翻去又作麼生得正去。還會麼。

莫只恁麼念策子。有什麼用處。僧問。如何披

露則得與道相應。師曰。汝幾時披露即與道

不相應。問六處不知音時如何。師曰。汝家眷

屬一群子。師又曰。作麼生會。莫道恁麼來問

便是不得汝道。六處不知音。眼處不知音。耳

處不知音。若也根本是有爭解無得。古人道。

離聲色著聲色。離名字著名字。所以無想天

修得經八萬大劫。一朝退墮諸事儼然。蓋為

不知根本真實。次第修行三生六十劫。四生

一百劫。如是直到三祇果滿。他古人猶道。不

如一念緣起無生超彼三乘權學等見。又道

彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。也須體

究。若如此用多少氣力。僧問。指即不問如何

是月。師曰。阿那箇是汝不問底指。又僧問。

月即不問如何是指。師曰月。曰學人問指。和

尚為什麼對月。師曰。為汝問指。江南國主重

師之道。迎入住報恩禪院。署淨慧禪師。師上

堂謂眾曰。古人道。我立地待汝覯去。山僧

如今坐地待汝覯去。還有道理也無。那箇親