續傳燈錄

運使非久過此。吾當深錐痛劄。若肯回頭則

吾門幸事。座曰。今之士大夫受人取奉慣。恐

其惡發別生事也。悅曰。正使煩惱秖退得

我院也別無事。公與悅語次稱賞東林。悅未

肯其說。公乃題寺後擬瀑軒詩。其略曰。不向

廬山尋落處。象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯

東林也。公與悅語至更深。論及宗門事。悅曰

東林既印可運使。運使於佛祖言教有少疑

否。公曰有。悅曰。疑何等語。公曰。疑香嚴獨

脚頌。德山拓鉢話。悅曰。既於此有疑其餘安

得無邪。秖如巖頭言末後句。是有邪是無邪。

公曰有。悅大笑便歸方丈閉却門。公一夜睡

不穩。至五更下床。觸翻溺器。乃大徹。猛省前

話。遂有頌曰。鼓寂鐘沈拓鉢回。巖頭一拶語

如雷。果然秖得三年活。莫是遭他授記來。遂

扣方丈門曰。某已捉得賊了。悅曰。贓在甚處。

公無語。悅曰。都運且去來日相見。翌日公遂

舉前頌。悅乃謂曰。參禪秖為命根不斷依語

生解。如是之說公已深悟。然至極微細處。使

人不覺不知墮在區宇。乃作頌證之曰。等閑

行處步步皆如。雖居聲色寧滯有無。一心靡

異萬法非殊。休分體用莫擇精粗。臨機不礙

應物無拘。是非情盡凡聖皆除。誰得誰失何

親何疎。拈頭作尾指實為虛。翻身魔界轉脚

邪途。了無逆順不犯工夫。公邀悅至建昌。途

中一一伺察有十頌敘其事。悅亦有十頌酬

之。時元祐八年八月也。公一日謂大慧曰。余

閱雪竇拈古。至百丈再參馬祖因緣。曰大冶

精金應無變色。投卷嘆曰。審如是豈得有臨