东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077

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異端。可謂古路坦而荊棘生。法眼正而還自

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翳。孤負先聖埋沒己靈。且道不埋沒不孤負

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正法眼藏如何吐露。還有吐露得底麼。出來

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吐露看。如無擔取詩書歸舊隱。野花啼鳥一

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浮山真禪師法嗣浮山真禪師法嗣

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靈巖徽禪師峨嵋靈巖徽禪師。僧問文殊是七佛之師。未

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審誰是文殊之師。師曰。金沙灘頭馬郎婦。

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信相顯禪師法嗣信相顯禪師法嗣

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金繩文禪師成都府金繩文禪師。僧問。如何是大道之源。

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師曰黃河九曲。曰如何是不犯之令。師曰。鐵

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蛇鑽不入。僧擬議。師便打。

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淨因成禪師法嗣淨因成禪師法嗣

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瑞巖如勝禪師台州瑞巖如勝佛燈禪師上堂。人人領略釋

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迦。箇箇平欺達磨。及乎問著宗綱。束手盡云

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放過。放過即不無。秖如女子出定趙州洗鉢

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盂。又作麼生話會。鶴有九皐難翥翼。馬無千

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里謾追風。

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冶父道川禪師無為軍冶父實際道川禪師。崑山狄氏子。初

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為縣之弓級聞東齋謙首座為道俗演法。往

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從之習坐不倦。一日因不職遭笞。忽於杖下

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大悟。遂辭職依謙。謙為改名道川。且曰。汝舊

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呼狄三今名道川。川即三耳。汝能竪起脊梁

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了辦箇事。其道如川之增。若放倒則依舊狄

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三也。師銘於心。建炎初圓頂游方至天封蹣

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庵與語。機鋒相投菴稱善。歸憩東齋道俗愈

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敬。有以金剛般若經請問者。師為頌之今盛

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行於世。隆興改元殿撰鄭公喬年漕淮西。適

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冶父虛席迎開法。上堂。群陰剝盡一陽生。草

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