冥報記

僧。初其母無子。久以為憂。有沙門過之。勸

念觀世音菩薩。母日夜祈念。頃之有娠。生

信行。幼而聰慧。博學經論。識達過人。以

為佛所說經。務於濟度。或隨根性。指人示

道。或逐時宜。因事判法。今去聖久遠。根時

久異。若以下人修行上法。法不當根。容能

錯倒。乃鈔集經論。參驗人法所當學者。為

三十六卷。名曰人集錄。開皇初。左僕射齊

公。聞其盛名。奏文帝。徵詣京師。住公所造

真寂寺。信行又據經律。錄出三階法四卷。

其大旨。勸人普敬。認惡本。觀佛性。當病

授藥。頓教一乘。自天下。勇猛精進之士。

皆宗之。信行嘗頭陀乞食。六時禮拜。勞

力定心。空形實智而已。每坐禪說法。常見

青衣童子四人。持花立侍。嘗與徒眾。在堂

中坐禪。眾人忽聞奇香。光照堂內。相共怪

異。諮問信行。信行令問弟子僧邕惠如。邕

曰。向見化佛從空中來。至禪師前。摩頂授

記。如云亦摩邕頂授記。餘狀與邕說同。後

邕典其徒眾。隱太白山。一旦謂眾僧曰。當

與師等還京。眾敬邕皆從之。即下山。夜宿

武功。未明便發。謂眾曰。師等努力。今暝必

須入城。日沒至漕上。聞鼓音歎曰。城門閉

矣。遂宿於逆旅。至昏時。悲泣曰。無所及矣。

眾問其故不答。明早入城。至真寂寺。而信

行昨夜昏時氣絕。寺僧怪問邕來。答曰。在山

遙見多人持香花幡蓋。從西來入開遠門。向

真寂寺。邕疑禪師欲去。故來也。昨夜昏時。

見禪師導從西去。顧與邕別。故知不及也。初