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寧初。有客寄其家。停止。客盜他驢皮遺安
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仁。至貞觀三年。安仁遂見一人於路。謂安仁
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曰。官追汝。使人明日至。汝當死也。安仁懼。
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徑至慈門寺佛堂中。經宿不出。明食時。果
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有三騎。并出有數十人。皆兵杖入寺。遙見
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安仁呼出。安仁不應。而念佛誦經。愈精。鬼
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謂曰。昨日不即取之。今其修福如此。何由
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可得。因相與去。留一人守者。謂安仁曰。君
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往日殺驢。驢今訴君。故我等來攝君耳。
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終須共他對。不去何益。安仁遙答曰。往者
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盜自殺驢但以皮遺我耳。非我殺。何為見
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追。請君還為我語驢。我本故不殺汝。然今
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為汝追福。於汝有利。當捨我也。此人許諾。驢
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若不許。我明日更來。如其許者。不復來矣。言
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畢而去。明日遂不來。安仁於是為驢追福。而
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舉家持戒菜食云。
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長安市里風俗。每歲元日已後。遞作飲食相
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邀號為傳坐。東市筆工。趙士次當設之。有
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客先到。如廁。見其碓上。有童女。年可十三
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四。著青裾白衫。以級索繫頸。屬於碓柱。泣謂
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客曰。我是主人女也。往年未死時。盜父母錢
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一百。欲買脂粉。未及而死。其今在厨舍內西
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北角壁中。然雖未用。既已盜之。坐此得罪。今
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償父母命。言畢。化為青羊白項。客驚告主
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人。主人問其形貌。乃其小女。死二年矣。送
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於厨壁取得錢。似久安處。於是送羊僧
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寺。合門不復食肉。
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京兆潘果。年未弱冠。以武德中。任都水小吏。
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下歸與里中少年數人。出田遊戲。過於塚間。
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