大唐西域記

業，博聞強識，達學研機。無著弟子佛陀僧

訶者，密行莫測，高才有聞。二三賢哲

每相謂曰：「凡修行業，願覲慈氏，若先捨壽，

得遂宿心，當相報語，以知所至。」其後師子

覺先捨壽命，三年不報。世親菩薩尋亦捨

壽，時經六月，亦無報命。時諸異學咸皆譏

誚，以為世親菩薩及師子覺，流轉惡趣，遂

無靈鑒。其後無著菩薩於夜初分，方為門

人教授定法，燈光忽翳，空中大明，有一天

仙乘虛下降，即進階庭敬禮無著。無著

曰：「爾來何暮？今名何謂？」對曰：「從此捨壽命，

往覩史多天慈氏內眾蓮華中生，蓮華纔開，

慈氏讚曰：『善來廣慧，善來廣慧。』旋繞纔周，即

來報命。」無著菩薩曰：「師子覺者，今何所在？」曰：

「我旋繞時，見師子覺在外眾中，耽著欲樂，

無暇相顧，詎能來報？」無著菩薩曰：「斯事已

矣。慈氏何相？演說何法？」曰：「慈氏相好，言莫

能宣。演說妙法，義不異此。然菩薩妙音，清

暢和雅，聞者忘倦，受者無厭。」

無著講堂故基西北四十餘里，至故伽藍，北

臨殑伽河，中有塼窣堵波，高百餘尺，世親

菩薩初發大乘心處。世親菩薩自北印度至

於此也，時無著菩薩命其門人，令往迎候。

至此伽藍，遇而會見。無著弟子止戶牖外，

夜分之後，誦《十地經》。世親聞已，感悟追悔：「甚

深妙法，昔所未聞，誹謗之愆，源發於舌，舌

為罪本，今宜除斷。」即執銛刀，欲自斷舌。

乃見無著住立告曰：「夫大乘教者，至真之理

也，諸佛所讚，眾聖攸宗。吾欲誨爾，爾今