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非得天樂也。」
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大城東,兩河交,廣十餘里,土地爽塏,細沙彌
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漫。自古至今,諸王、豪族,凡有捨施,莫不至
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止,周給不計,號大施場。今戒日王者,聿修
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前緒,篤述惠施,五年積財,一旦傾捨,於其
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施場,多聚珍貨。初第一日,置大佛像,眾寶莊
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嚴,即持上妙奇珍,而以奉施;次常住僧;次
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見前眾;次高才碩學、博物多能;次外道學
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徒,隱淪肥遁;次鰥寡孤獨,貧窮乞人。備極
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珍玩,窮諸上饌,如是節級,莫不周施。府
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庫既傾,服玩都盡,髻中明珠,身諸瓔珞,次
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第施與,初無所悔。既捨施已,稱曰:「樂哉!凡
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吾所有,已入金剛堅固藏矣。」從此之後,諸
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國君王各獻珍服。嘗不踰旬,府庫充仞。
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大施場東合流口,日數百人自溺而死。彼俗
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以為欲求生天,當於此處絕粒自沈,沐
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浴中流,罪垢消滅。是以異國遠方,相趁萃
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止,七日斷食,然後絕命。至於山猨、野鹿,
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群遊水濱,或濯流而返,或絕食而死。當戒
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日王之大施也,有一獼猴,居河之濱,獨在
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樹下屏迹絕食,經數日後自餓而死。故諸
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外道修苦行者,於河中立高柱,日將旦也,
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便即昇之,一手一足執柱端,躡傍杙,一手
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一足虛懸外申,臨空不屈,延頸張目,視
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日右轉,逮乎曛暮,方乃下焉。若此者,其徒
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數十,冀斯勤苦,出離生死,或數十年未嘗
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懈息。從此西南入大林中,惡獸、野象,群暴
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行旅,非多徒黨,難以經涉。行五百餘里,至
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憍賞彌國。
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