廬山記

持以就像。若彌縫焉。侃以送武昌寒溪寺。主

者僧珍常往夏口。夢寺火。而像屋獨有神物

圍繞。珍馳還。寺果已焚。惟像屋並存。侃移

督江州。以像神靈。使人迎以自隨。復為風濤

所溺。時荊楚為之謠曰。陶惟劍雄。像以神標。

雲翔泥宿。邈何遙遙。可以誠致。難以力招。至

遠公剏寺。乃禱於水上。其像復出。始迎置神

運殿。後造重閣。以奉香火。故李邕寺記云。育

王贖罪。文殊降形。蹈海不沈。驅於陶侃。迫火

不熱。夢於僧珍。蓋謂此也。至會昌毀寺。二僧

負像。藏之錦繡谷之峯頂。其後寺復。訪之藏

處不獲。二僧相疑或匿之。俄見圓光瑞色現

於空裏。故至今遊人至峯頂。佛手巖天池有

見光相者。寺有晉輦。備虬龍之飾。舊號亘帝

輦。故貫休詩云。亘玄舊輦殘雲濕。耶舍孤墳

落照遲。今人題誅謂安帝輦。按晉大亨二年。

亘玄篡位廢帝。為平固王。遷于尋陽。及義師

之起。玄□奔尋陽。旌旗輿服猶備帝者之義。

於是迫平□西上奔竄之際。因留輦東林。舊

稱亘輦蓋有由也。亘安音相近。後人不察而

改之耳。經藏院在寺東廡。經之跋尾有曰。

貞元十三年寫者。經藏碑。元和七年歲次壬

辰九月兩辰朔十五日庚午。朝請郎試太常

寺協律郎李肇撰。略曰。元和四年。雲門僧

靈徹。流竄而歸棲泊此山。將去言於江南西

道觀察使武陽公韋公丹。韋之夫人蘭陵簫

氏卒。甞有服珥之資。買田荊州。收其租入。

以奉檀施。至是取之。益以己俸。即洪州抄騰

而致之。仍建堂殿。又命浮槎。寺僧義䑣以主