經律異相

緣生。是法因緣滅。舍利弗即得初道。

還為目連說亦得初道。二師為各與二百五

十弟子俱到佛所。佛遙見之。指舍利弗。是

我弟子中智慧第一。又指目連云。神足第一。

今與其弟子大眾俱來。白佛言。我等願從佛

法出家。佛言。善來比丘。即時鬚髮自落。法

服著身。衣鉢具足。受成就戒。過半月後。聞

佛為長爪梵志說法。即得阿羅漢道。

3舍利弗請佛制戒舍利弗請佛制戒三

佛住舍衛城。舍利弗請佛制戒。諸比丘言。

云何未有過而求制戒。佛言。舍利弗不但今

日未有過而請制戒。其往昔時。在一聚落。人

民居士未有過患。亦嘗請我制諸刑罰。時國

名迦尸。城名波羅㮈。國王名淨稱。淨稱以法

治化。布施持戒以道汎愛。人民致盛富樂豐

實。村里邑屋雞飛相接。舉國相敬常作諸伎

共相娛樂。時有大臣。名曰陶利。多諸謀策。

白王言。今日境內自然富樂。人民相敬。願

王制立刑罰。莫令樂極生過。王曰。即諸大

臣聰明有智。多有朋黨不可卒制。若一訶責

或生釁咎。王欲薄啟其。乃說偈言。

縱力喜瞋怒哀愍必治制

化民以正法令心無怨蔽

大臣咸喜。亦說偈言。

最勝人中尊調伏久住世

以道治蒼生慈陰無極際

佛言。淨稱者則我身是。大臣者舍利弗是。

4舍利弗受灌園人浴令生天上舍利弗受灌園人浴令生天上四