經律異相

佛憫其罪重一墮惡道無有出期。告舍利弗。

汝往訓之。使脫重殃。舍利弗便忽往其前。

蟒大隆怒。念曰。吾尚未沒。為人所易無所

開白。徑來我前。便放毒氣謂能害之。舍利

弗。以慈慧攘却。光顏舒懌一毛不動。三放

毒氣而不能害。即知其尊。意解善生。更以慈

心上下七反視舍利弗。舍利弗便還精舍。吸

氣人蟒終于其日。即天地大動。極善能動。

天地極惡。亦能動。時摩竭王。即詣佛所稽

首于地。問世尊曰。人蟒命終當趣何道。佛

言今生第一天上。王聞佛語。怪而更問。佛

言。大罪之人何得生天。佛言。以見舍利弗

慈心七反上下視之。因是之福生第一天。福

盡當生第二天上。至七反以後當得辟支佛

而般涅槃。王白佛言。七萬二千人罪不復

償耶。佛言。末後作辟支佛時身當如紫磨黃

金。時當在道邊樹下坐定意。時當有大軍眾

七萬餘人。遇見辟支佛謂是金人。即取斫破

各各分之。定墮手中視之是肉。皆還聚置而

去。因是般泥洹。今世之罪乃爾薄償便畢。佛

告王。遇善知識者。山積之罪可得消滅。亦可

得道。

6舍利弗入金剛定為鬼所打不能毀傷舍利弗入金剛定為鬼所打不能毀傷六

佛在羅閱城迦蘭陀竹園。時尊者舍利弗在

耆闍崛山中。入金剛三昧是時有二

鬼。一名伽羅。二名優婆伽羅。毘沙門天王使

遣。至毘留勒叉王所。欲論人天之事。是時

二鬼。從彼虛空而過。遙見舍利弗結加趺坐

繫念在前意寂然定。伽羅鬼謂彼鬼言。我今