經律異相

舍利弗。夏盛熱時。遊菴羅園。一客作人汲

井水灌樹。於佛無有大信。見舍利弗發小信

心。喚舍利弗言。大德來。脫衣樹下坐。我以

水澆不失溉灌。兼相利益。舍利弗脫衣受洗。

身得涼樂隨意遊行。此客作人其夜命終。即

生忉利天上。有大威力。次釋提桓因。便自

念言。我何因生此。自觀宿命。信心微薄。因客

作溉灌。汲水洗浴舍利弗身。我若信心純

厚。知必有報故設浴具以為供養。自惟為功

雖少。以遇良田獲報甚多。即詣舍利弗所。散

華供養。舍利弗因其淨信之心。為說法要

得須陀洹道。

5舍利弗化人蟒令生天上舍利弗化人蟒令生天上五

昔舍衛國一旦雨血。縱廣四十里。王與群臣

咸大驚怪。即召諸道術及知占候使推為吉

凶。占者對曰。舊記有云。雨血之災。應生人蟒

毒害之物。宜推國內彰別災禍。王曰。何以

別知。占師曰。是為人蟒難可別知。誡勅國

中。有新生小兒悉皆送來。以一空甖使眾

兒唾中。中有一兒唾即成火焰。當知此兒正

是人蟒。議曰。此不可著人間。即徙置閑隱無

人之處。國中有應死者可送與之。人蟒吐

毒殺人如是。前後被毒所殺七萬二千人。後

有師子來出震吼之聲。四十里內人物懾

伏。周流暴害莫能制御。於是國王即募國中

能却師子者。與金千斤封一大縣。無有應者。

眾臣白王。唯當有人蟒能却。勅使往喚人蟒。

人蟒逢見師子至。往住其前毒氣吹。師子即

死國致清寧。後時人蟒年老得病命將欲終。