經律異相

祠。彼惡鬼。是鬼噉人骨滿溪谷。時有長者

子名曰善覺。在彼住止饒財多寶。兒名那優

羅。唯有一子。有此限制。兒那優羅應祠是鬼。

父母沐浴此小兒竟。與著好衣至彼鬼所。啼

哭喚呼不可稱計。並作是說。諸鬼地神皆共

證明。我此一子願擁此兒使得免濟。釋提桓

因及梵天王。諸如來弟子漏盡阿羅漢及辟

支佛。乃至如來最尊最上良祐福田。無有出

如來上者。當鑒察之。願如來當照此至心。以

兒付鬼便退而去。爾時世尊以天眼耳徹聽

聞見。以神足力至雪山北。入鬼住處結跏趺

坐。是時小兒至鬼住處。遙見如來光色炳然。

三十二相八十種好莊嚴其身。發歡喜心向

於如來。謂是惡鬼隨意食之。是時世尊告曰。

那優羅如汝所言。我今是如來至真等正覺。

故來救汝及降此鬼。那優羅歡喜頭面禮足。

時世尊與說妙義。即於座上諸塵垢盡得法

眼淨。彼已見法歸佛法聖眾而受五戒。惡鬼

還本處遙見世尊端坐不動。便興恚怒。雨雷

電霹靂或雨刀劍。未墮地頃。如來化作優鉢

蓮華。復雨種種神力如來隨而降之。沙門衣

毛不動我今當往問其深義。設不能報我者

當持汝兩脚擲著海南。佛言。若人非人無能

持我兩脚擲海南者。欲問便問。時鬼問曰。何

等是故行新行及行滅。世尊告曰。當知眼是

故行。曩時所造緣病成行。耳鼻口身意此是

故行。今身所造身三口四意三此是新行當

知故行滅盡。更不興起復不造行。能取此行

永已不生永盡無餘。是謂行滅。鬼白佛言。我