法苑珠林

述曰。夫呪是三世諸佛所說。若能至心受持。

無不靈驗。比見道俗。雖有誦持無多功効。自

無志誠謗言無徵。或有文字譌㬱。或有音韻

不典。或飲噉酒肉。或雜食葷辛。或室宇污

穢。或浪談俗語。或衣服不淨。或處所不嚴。致

令鬼神得便。翻受其殃。若欲懺悔先立道場。

懸繒幡蓋燒眾名香。四門護淨禁止雜人。隨

其出入每須澡浴。多覓和香口內常含。至

誠殷重自責己躬。愧謝十方一切賢聖。然後

普為四生六趣。心心相續剎那匪懈。如是懇

已定驗不疑。故菩薩善戒經云。菩薩為破眾

生種種惡故受持神呪。故有五法不得為。一

不食肉。二不飲酒。三不食五辛。四不婬。五不

淨之家不在中食。菩薩具足如是五法。能大

利益無量眾生。諸惡鬼神諸惡毒病無不能

治。

千轉陀羅尼神呪千轉陀羅尼神呪釋迦牟尼佛說

此呪出於西梵由來盛傳。至隋大業初。東都

雒陽翻經館笈多三藏。譯出此呪以惠遣學

士。釋彥琮法師即傳譯之領袖也。初獲此

本通布華夷。時有長安延興寺玄琬律師弘

法寺靜琳法師等。並是道光日下德振通賢。

創獲流布洗蕩瑕累。即於別院仍建道場。每

至肇春為受戒沙彌及餘道俗相續不絕。靈

相重疊。至今五十餘年。時漸譌㬱。恐後人

不知本末。故委具述之。然大集諸經及陀羅

尼集十卷。廣明雜呪。不煩具錄。今且逐要時

濟所須。意存滅罪除障。出四十餘首。除病濟

貧護生延命雜術之徒。亦略述二十餘。或此