法苑珠林

法苑珠林卷第八十一

西明寺沙門釋道世撰

六度篇第八十五之二

6施度量境部(八一)施度量境部篇六

述曰。謂能施之人行有智愚。若智人行施要

觀前人。有益便施。無益不施。故優婆塞戒

經云。若見貧窮者先語言。汝能歸依三寶受

齋戒不。若言能者。先授三歸及齋戒。後則與

施物。若言不能。後語言。能隨我語念一切

法無常無我涅槃寂滅不。若言能者。教已便

施。如其無財教餘有財令作是施。若其愚人

貪著財物。不知無常人物屬他。戀著慳惜。菩

薩見此無益之物。即令急施。廢修道業。故大

莊嚴論云。若物能令起惱則不應畜。縱令

寶翫要必有離。如蜂作蜜他得自不得。財寶

亦如是。

又地持論云。若菩薩布施令他受苦。若致逼

迫。若被侵欺及非法求。自力他力不隨所欲。

為眾生故。寧自棄捨身命不隨彼欲。令致逼

迫則不施與。非是菩薩行淨施時。菩薩外不

施者。若有眾生求毒火刀酒媒行作戲等一

切非法來求乞者。菩薩不施。若施與者而多

起惡。墮於惡道。不到彼岸。若他求索我之

身分。即須施與。不須量他前人起退屈心。

又智度論問。云何布施得到彼岸不到彼

岸。答曰。如舍利弗於六十劫中行菩薩道欲

度彼岸。時有乞人來乞其眼。舍利弗言。眼無