汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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法苑珠林卷第七十

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西明寺沙門釋道世撰

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受報篇第七十九

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11惡報部(七〇)惡報部第十一

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夫有形則影現。有聲則響應。未見形存而影

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亡。聲續而響乖。善惡相報理路晈然。幸願

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深信不猜來誚。輕重苦報具依下述。如身行

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殺生。或剝切臠截炮熬蚶蠣。飛鷹走狗射獵

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眾生者。則墮屠裂斤割地獄中。蒸煮燒炙眾

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生者。則墮鑊湯鑪炭地獄中。以此殺生故。於

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地獄中。窮年極劫。具受劇苦。受苦既畢。復墮

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畜生。作諸牛馬猪羊驢騾𩥟駝鷄狗魚鳥

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󱩝𭻝蛤蟍為人所殺。𡻱蜆之類不得壽終。

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還以身肉供充肴爼。在此禽獸無量生死。若

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無微善永無免期。脫有片福劣復人身。或於

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胞胎墮落。出生喪亡。或十二十。未有所知。從

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冥入冥。人所矜念。當知短命皆緣殺生。

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又地持論云。殺生之罪。能令眾生墮三惡

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道。若生人中得二種果報。一者短命。二者多

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病。如是十惡。一一皆備五種果報。一者殺生

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何故受地獄苦。以其殺生苦眾生故。所以身

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壞命終地獄眾苦皆來切己。二者殺生何故

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出為畜生。以殺生無有慈惻行乖人倫。故地

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獄罪畢受畜生身。三者殺生何故復為餓鬼。

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以其殺生必緣慳心貪著滋味。復為餓鬼。四

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者殺生何故生人而得短壽。以其殺生殘害

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物命故得短壽。五者殺生何故兼得多病。以

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