大唐內典錄

阿育王太子壞目因緣經

兜沙經

右二十一部六十三卷。是月支國沙門支

婁迦讖。亦直云支讖。以漢桓帝世建和歲

至中平年於雒陽譯。河南清信士孟福張

運等筆受。撿僧祐錄。有二十四部。今案經

目止獲如前。其中有胡般泥洹等經者。未

詳胡字之本也。竊觀上代有經已來賢德

筆受。每至度語無不稱云譯胡為漢。且東

夏九州名西域為天竺者。是總名也。或云

身毒。如梵稱此方為脂那。或云真丹。或作

震旦。此蓋承聲有楚夏耳。若當稱漢。漢止

劉氏兩代一號。已後禪讓魏晉不同。須依

帝王稱謂甄別。今為此錄悉改正之。又胡

之雜戎乃是西方邊俗類。此氐羌蠻夷之

屬。何得經書乃云胡語。佛生天竺。彼土士

族婆羅門者。總稱為梵。梵者清淨也。承胤

光音天。其光音天梵世最下。劫初來此。

食地肥者身重不去。因即為人。仍其本名。

故稱為梵。語言及書既象於天。是以彼云

梵書梵語。如舊曰僧悉稱俗姓。云釋迦者

起自秦世。有沙門釋道安。獨拔當時居然

超悟。乃云。既存剃染紹繼釋迦。子而異父

豈曰承襲。今者出家宜悉稱釋。及翻四含。

果云。四姓出家同一釋種。眾咸歎服而安

正當晉秦之世。刊定錄目刪注群經。自號

彌天。揩摸季葉猶言譯胡為秦。此亦崑山