古今譯經圖紀

吳初染佛法大化未全。欲使江左興立圖寺。

遂以武烈皇帝赤烏四年歲次辛酉。杖錫建

康。營立茅茨設像行道。至十年歲次丁卯。吳

國以為矯異。有司奏聞。帝召問會。佛何靈驗。

會曰。如來雖復遷迹千載遺骨舍利神耀無

方。是以育王起八萬四千塔。帝曰。若得舍利

當為起塔。如其虛妄國有常刑。會遂殷請三

七日乃獲舍利。五色耀天光明出火。作大蓮

華照耀宮殿。帝自執瓶寫于銅槃。舍利衝

槃。槃即破碎。舉朝群臣莫不驚肅。又置舍

利於鐵砧使力者擊之。砧鎚俱陷舍利無損。

帝大敬悅。即造舍利塔及建初寺。然會播四

依之德弘十地之功。感舍利於帝宮則三吳

之塔爰立。挫張昱之洪辯則五湖之寺斯存。

折帝皓之捷縱。震梵響之幽唄。以吳太元二

年歲次辛未。於楊都譯。六度集經吳品

經。菩薩淨行經。雜譬喻集經。阿

難念彌經。鏡面王經。察微王經。

梵皇王經。權方便經。坐禪經。菩

薩二百五十法。法鏡解子注。道樹經

注解。安般經注解。總一十四部合

二十九卷。

沙門支彊梁接者。此云無畏。西域人。以五鳳

二年歲次乙亥。於交州譯。法華三昧經。

沙門竺道馨筆受。

失譯人名經一百一十部合二百九十一卷。

勘于群錄并僧祐三藏記費長房三寶錄並紀

於吳後。雖不委譯人善知譯時代。研味三藏

允合真理。還依先錄紀之吳後謂雜譬喻經