開元釋教錄

首楞嚴經二卷

大方便報恩經一卷

阿闍世王問五逆經一卷

禪經一卷

阿育王太子壞目因緣經一卷

右二十三部六十七卷。

沙門支婁迦讖。亦直云支讖。月支國人。操行

純深性度開敏。稟持法戒以精勤著名。諷誦

群經志在宣法。桓靈之代遊于洛陽。從桓帝

建和元年丁亥。至靈帝中平三年景寅。於洛

陽譯道行等經二十三部。審得本旨曾不加

飾。可謂善宣法要弘道之士也。河南清信士

孟福張蓮筆受。而舊譯云胡般泥洹者竊所

未委。上代翻經已來賢德筆受。每至度語。無

不稱云譯胡為漢。胡乃五天邊俗類此之有

氏羌今乃稱胡。豈關印度。深為楚越。可不

詳焉。但佛所說經皆合稱為梵本。梵者此

言清淨。昔劫初時梵世光音天來下。彼土有

食地肥者。身重不得復去。因遂為人。即五天

之本祖也。仍其天號而立稱焉。若彼稱胡。理

將何出。但彼稱梵語。如此土所謂漢言。蓋有

所憑。非為謬耳。如舊日僧悉稱俗姓。起符秦

世有沙門道安。獨拔當時居然超悟云。既剃

落紹繼釋迦子而異父。豈曰承襲。今去出家

宜悉稱釋。及翻四含其文果云。四姓出家同

一釋種。眾咸歎伏而安正