開元釋教錄

沙門白延

沙門安法賢

僧祇戒本一卷

右一部一卷本闕。

沙門曇柯迦羅。魏云法時。中印度人。家世大

富常修梵福。迦羅幼而才悟質像過人。讀書

一覽皆文義通暢。善學四韋陀論。風雲星宿

圖讖運變莫不該綜。自言天下文理畢己心

腹。至年二十五入一僧坊看。遇見法勝毘曇。

聊取覽之茫然不解。殷勤重省更增惛漠。乃

歎曰。吾積學多年。浪志墳典遊刃經籍。義不

再思文無重覽。今覩佛書頓出情外。當理致

鉤深別有精要。於是齎牒入房請一比丘略

為解釋。遂深悟因果妙達三世。始知佛教宏

曠俗書所不能及。乃棄捨世榮出家精苦。誦

大小乘經及諸部毘尼。常貴遊化不樂專守。

以文帝黃初三年壬寅來至洛陽。于時魏境

雖有佛法。而道風訛替。亦有眾僧未稟歸戒。

止以剃落為殊俗耳。設復齋懺事同祠祀。迦

羅既至大行佛法。諸僧請出毘尼。迦羅以律

藏曲制文言繁廣。佛教未昌必不承用。遂以

齊王芳嘉平二年庚午。於洛陽白馬寺出僧

祇戒心且備朝夕。於是更集梵僧立羯磨受

戒。東夏戒律始自乎此。迦羅後不知所終。

郁伽長者所問經一卷

無量壽經二卷

四分雜羯磨一卷