開元釋教錄

而弟子傳告外人。關中舊僧咸以為顯異惑

眾。又賢在長安大弘禪業。四方樂靜者並聞

風而至。但染學有淺深。得法有濃淡。澆偽之

徒因而詭滑。有一弟子因少觀行。自言得阿

那含果。賢未即檢問。遂致流言大被謗讟。將

有不測之禍。於是徒眾或藏名潛去。或踰牆

夜走。半日之中眾散殆盡。賢乃夷然初不介

意。時舊僧僧䂮道恒等謂賢曰。佛尚不聽說

己所得法。先言五舶將至。虛而無實。又門徒

誑惑互起同異。既於律有違理不同止。宜可

時去勿得久留。賢曰。我身若流萍去留甚易。

但恨懷抱未申以為慨然耳。於是與弟子慧

觀等四十餘人俱發。神志從容初無異色。識

真者咸共歎惜。白黑送者數千人。姚興聞去

悵恨乃謂道恒曰。佛賢沙門挾道來遊。欲宣

遺教。緘言未吐。良用深慨。豈可以一言之咎

令萬夫無導。因勅令追之。賢謂使曰。誠知恩

旨無預聞命。於是率侶宵征南指。廬岳沙門

惠遠素欽風德。乃遣使入關致書祈請後至

廬岳忻然如舊。遠以賢之。被擯過由門人。若

懸記五舶止說在同意。亦於律無犯。乃遣弟

子曇邕致書姚主及關中眾僧解其擯事。遠

乃請出禪數諸經。賢志在遊化居無求安。停

山歲許。復西適江陵。遇外國舶主既而訊訪。

果是天竺五舶先所見者也。傾境士庶競來

禮事。其有奉施悉皆不受。持鉢分衛不問豪

賤。時陳郡袁豹為宋武帝太尉長史。宋武南

討劉敦。豹隨府屆于江陵。賢將弟子慧觀

詣豹乞食。豹素不敬信待之甚薄。未飽辭退。