開元釋教錄

豹曰。似未足且復小留。賢曰。檀越施心有限。

故今所設已罄。豹即呼左右益飯。飯果盡。

豹大慚愧。既而問慧觀曰。此沙門何如人。

觀曰。德量高邈非凡所測。豹深歎異以啟太

尉。太尉請與相見。甚崇敬之資供備至。俄而

太尉還都。請與俱歸。安止道場寺。賢儀軌率

素不同華俗。而志韻清遠雅有淵致。楊都法

師僧弼與名德沙門寶林書曰。鬪場禪師甚

有大心。便是天竺王何風流人也。其見稱如

此。先是沙門支法領。於于闐國得華嚴梵本

三萬六千偈。未有宣譯。到義熙十四年。吳

郡內史孟顗。右衛將軍褚叔度。即請賢為譯

匠。乃手執梵文。共沙門法業慧嚴慧義等

百有餘人。於道場寺譯出詮定。文旨會通華

戎妙得經體。故道場寺猶有華嚴堂焉。又沙

門法顯於天竺所得僧祇梵本復請賢譯。賢

從安帝隆安二年戊戌。訖宋永初二年辛酉。

於楊都廬山二處。譯華嚴等經總一十三部。

並究其幽旨妙盡文意。賢以宋元嘉六年泥

洹。春秋七十有一矣。

雜問律事二卷

右一部二卷本闕。

沙門曇摩。晉翻云法。善於律學。以安帝隆安

四年庚子三月二日。於楊都尚書令王法度

精舍。沙門釋僧遵等二十餘德。請譯雜問律

事序具卷首。明佛法僧物互相交涉。分齊差