大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經

夫。非常非斷。無生無滅。無修無行。無捨無受。

畢竟常住。云何而言。廣修諸行。爾時。佛讚虛

空藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。汝過

去世時。曾已供養。無量諸佛。久達大乘。無上

空義。了知萬法。皆悉空寂。亦知如來。畢竟常

住。善男子。譬如清淨瑠璃寶珠。雖在泥中。逕

歷千年。其性常淨。出已如本。汝等今者。亦復

如是。了知法相。本性清淨。汝等今者。雖在三

界五濁泥中。助佛揚化。亦復不為泥之所污。

以不污故。能問此義。善男子。汝今復聽。當為

說之。一切萬法。實無相貌。有文字故。說言有

法。法中無字。字中無法。為流布故。說有文

字。文字之中。亦無菩提。菩提之中。亦無文字。

第一義諦。雖無文字。世俗道中。說有文字。眾

生佛性。無上菩提。不離文字。善男子。實如所說。

如來無盡無生。不修不行。離諸修行。不入正

位。亦不退轉。一生不生兜率陀天。不從天下。

不處世胎。於一切法。心無所住。亦不說言。我

已過去於生老病死。亦不四維七步而行。亦

不自言。我是世間無上之尊。不處中宮婇女

娛樂。不習世間伎樂之事。亦復不學槃馬角

力。欲度眾生示現老人。為壞貪身示現病苦。

為壞貪壽示現死相。為壞欲及我我所示現

沙門。為令眾生不求梵天帝釋之身。懃求出世

無上之法。踰出宮城示現出離三界繫縛。及

示非果前後故示現無瞋愛。是故三十二相

莊嚴其身。為示眾生良祐福田剃除周羅棄

捨瓔珞。遣馬令還放闡陀羅示現遠離一切

煩惱。現剃鬚髮。示現不貪著於一切法。受持袈