佛說無量壽經

走使，無有安時——有田憂田、有宅憂宅，牛、

馬、六畜、奴婢、錢財、衣、食、什物，復共憂之——重思

累息，憂念愁怖，橫為非常、水、火、盜賊、怨家、債

主焚漂劫奪，消散磨滅，憂毒忪忪，無有解

時。結憤心中不離憂惱，心堅意固適無縱

捨，或坐摧碎身亡命終，棄捐之去莫誰隨

者。「尊貴、豪富亦有斯患，憂懼萬端，勤苦若

此，結眾寒熱與痛共俱。貧窮下劣困乏

常無，無田亦憂欲有田、無宅亦憂欲有

宅，無牛、馬、六畜、奴婢、錢財、衣、食、什物亦憂

欲有之。適有一復少一、有是少是，思有

齊等；適欲具有便復糜散。如是憂苦當復

求索，不能時得思想無益，身心俱勞，坐起

不安，憂念相隨，勤苦若此，亦結眾寒熱與

痛共俱。或時坐之終身夭命，不肯為善、

行道、進德，壽終身死當獨遠去，有所趣向

善惡之道，莫能知者。「世間人民，父子、兄弟、夫

婦、家室、中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉；有無

相通，無得貪惜；言色常和，莫相違戾。或時

心諍有所恚怒，今世恨意微相憎嫉，後世轉

劇至成大怨。所以者何？世間之事更相患

害，雖不即時應急相破，然含毒畜怒

結憤精神，自然剋識不得相離，皆當對生

更相報復。人在世間愛欲之中，獨生、獨死，

獨去、獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之

無有代者。善惡變化、殃福異處，宿豫嚴待，

當獨趣入。遠到他所莫能見者，善惡自然

追行所生。窈窈冥冥別離久長，道路不同

會見無期，甚難甚難復得相值。何不棄眾