佛說無量壽經

事，各曼強健時，努力勤修善，精進願度

世，可得極長生？如何不求道，安所須待，

欲何樂乎？「如是，世人不信作善得善、為

道得道，不信人死更生、惠施得福，善惡之

事都不信之，謂之不然終無有是。但坐

此故，且自見之，更相瞻視，先後同然。轉相

承受父餘教令，先人祖父素不為善、不識

道德，身愚神闇，心塞意閉。死生之趣、善惡之

道，自不能見，無有語者；吉凶禍福，競各作

之，無一怪也。生死常道轉相嗣立，或父哭

子、或子哭父，兄弟、夫婦更相哭泣，顛倒上

下無常根本，皆當過去不可常保。教語開

導，信之者少，是以生死流轉無有休止。「如

此之人，曚冥抵突，不信經法，心無遠慮，

各欲快意；癡惑於愛欲，不達於道德；迷

沒於瞋怒，貪狼於財色。坐之不得道，當

更惡趣苦，生死無窮已，哀哉甚可傷。或時

室家，父子、兄弟、夫婦，一死一生更相哀愍，恩

愛、思慕、憂念結縛，心意痛著迭相顧戀，窮日

卒歲無有解已。教語道德心不開明，思

想恩好不離情欲。惛曚閉塞，愚惑所覆，不

能深思熟計、心自端政、專精行道、決斷世

事，便旋至竟年壽終盡不能得道，無可

奈何。「總猥憒擾皆貪愛欲，惑道者眾、悟之

者寡，世間怱怱，無可聊賴。尊卑、上下、貧

富、貴賤，勤苦怱務各懷殺毒，惡氣窈冥為

妄興事，違逆天地不從人心，自然非惡先

隨與之。恣聽所為待其罪極，其壽未盡便

頓奪之。下入惡道，累世懟苦展轉其中，數