雜阿含經

者大目揵連知尊者阿那律心之所念，如力

士屈伸臂頃，以神通力於跋祇聚落失

收摩羅山恐怖稠林禽獸之處沒，至舍

衛城松林精舍尊者阿那律前現，語阿那

律言：「汝獨一靜處，禪思思惟，作是念：『有

一乘道，令眾生清淨，離生、老、病、死、憂、悲、惱、

苦，得真如法，所謂四念處。何等為四？身身

觀念處，受、心、法法觀念處。若於四念處不

樂者，於賢聖法不樂；聖法不樂者，於

聖道不樂；不樂聖道者，於甘露法亦

不樂；不樂甘露法者，則不能脫生、老、病、

死、憂、悲、惱、苦。若於四念處信樂者，樂賢聖

法；樂賢聖法者，樂於聖道；樂聖道者，得

甘露法；得甘露法者，得脫生、老、病、死、憂、悲、

惱、苦。』耶？」尊者阿那律語尊者大目揵連言：

「如是，如是。尊者！」大目犍連語尊者阿那律

言：「云何名為樂四念處？」「尊者大目犍連！若

比丘身身觀念處，心緣身正念住調伏、止

息、寂靜，一心增進。如是，受、心、法念處，正念

住調伏、止息、寂靜，一心增進，尊者大目犍連，

是名比丘樂四念處。」時，尊者大目犍連即如

其像三昧正受，從舍衛國松林精舍門，還

至跋祇聚落失收摩羅山恐怖稠林禽獸

之處。

536（五三六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。乃至尊者大目犍連問尊者阿那律：

「云何名為四念處修習多修習？」尊者阿那律

語尊者大目犍連言：「若比丘於內身起

厭離想，於內身起不厭離想、厭離不厭離