雜阿含經

時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，

即沒不現。

590（五九〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩

羅國有諸商人，五百乘車，共行治生，至曠

野中。曠野有五百群賊在後隨逐，伺便

欲作劫盜。時，曠野中有一天神，止住路

側。「時，彼天神作是念：『當往詣彼拘薩羅國

諸商人所，問其義理。若彼商人喜我所問，

時解說者，我當方便令其安隱，得脫賊難；

若不喜我所問者，當放捨之，如餘天神。』

「時，彼天神作是念已，即放身光，遍照商人

車營，而說偈言：

「『誰於覺睡眠，誰復睡眠覺，

誰有解此義，誰能為我說。』

「爾時，商人中有一優婆塞信佛、信法、信比丘

僧，一心向佛、法、僧，歸依佛、法、僧，於佛離疑，

於法、僧離疑，於苦、集、滅、道離疑，見四聖

諦得第一無間等果，在商人中與諸商人

共為行侶。彼優婆塞於後夜時端坐思惟，

繫念在前，於十二因緣逆順觀察，所謂是

事有故是事有，是事起故是事起。謂緣無明

行，緣行識，緣識名色，緣名色六入處，緣六

入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，

緣有生，緣生老、死、憂、悲、惱、苦，如是純大苦

聚集。如是無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅

則名色滅，名色滅則六入處滅，六入處滅則

觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，

取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、死、憂、悲、