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『嗚呼!苦哉!我不久亦當如是。』而說偈言:
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「『嗚呼大悲師,演說正妙法,
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此身如聚沫,於義無有實。
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向者美女色,今將何所在,
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生死極可捨,愚人而貪著。
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係心緣彼處,今當脫鏁木,
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令度三有海,畢竟不復生。
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如是勤方便,專精修佛法,
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斷除一切結,得成阿羅漢。』
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「時,彼凶惡人語此比丘:『期限已盡。』比丘問
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曰:『我不解爾之所說。』彼兇答曰:『先期七
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日,今既已滿。』比丘以偈答曰:
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「『我心得解脫,無明大黑闇,
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斷除諸有蓋,以殺煩惱賊,
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慧日今已出,鑒察心意識,
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明了見生死,今者愍人時,
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隨順修聖法,我今此身骸,
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任爾之所為,無復有悋惜。』
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「爾時,彼兇主執彼比丘著鐵鑊油中,足與
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薪火,火終不然,假使然者,或復不熱。兇主
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見火不然,打拍使者,而自然火,火即猛盛;
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久久,開鐵鑊蓋,見彼比丘鐵鑊中蓮華上
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坐,生希有心,即啟國王,王即便嚴駕,將無
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量眾,來看比丘。「時,彼比丘調伏時至,即身
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昇虛空,猶如鴈王,示種種變化,如偈所說。
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「王見是比丘,身昇在虛空,
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心懷大歡喜,合掌觀彼聖:
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「『我今有所白,意中所不解,
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形體無異人,神通未曾有,
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