中阿含經

子故。彼生子已，若有故梵志要誓處所界

障，住彼、持彼，不越於彼。頭那！如是梵志

不越界也。「頭那！云何梵志為越界耶？若有

梵志為父母所舉，受生清淨，乃至七世父母

不絕種族，生生無惡，彼四十八年行童子

梵行，欲得經書，誦習典經。彼得經書，誦

習典經已，為供養師求乞財物，如法，非不

如法。云何不如法？非田作，非治生，非書，非

算，非數，非印，非手筆，非文章，非經，非詩，

非以刀杖，非王從事。如法求乞，求乞財物

供養於師，布施財物已，為自求妻，如法，非

不如法。云何不如法？梵志不如是，意向梵

志女，令更相愛，相攝合會，彼趣梵志女，非

不梵志女，亦非剎利女，不懷姙，不產生。

頭那！以何等故梵志不趣懷姙？莫令彼

男及以女人名不淨婬，是故梵志不趣懷

姙。頭那！以何等故梵志不趣產生？莫令

彼男及以女人名不淨恚，是故梵志不趣產

生。頭那！彼所趣向，不為財物，不為憍慠，

不為莊嚴，不為珓餝，但為子故。彼生子

已，若有故梵志要誓處所界障，不住止彼，

不受持彼，便越於彼。頭那！如是梵志名越

界也。「頭那！云何梵志梵志旃茶羅？若有

梵志為父母所舉，受生清淨，乃至七世父母

不絕種族，生生無惡，彼四十八年行童子

梵行，欲得經書，誦習典經。彼得經書，誦

習典經已，為供養師求乞財物，如法，非不

如法。云何不如法？非田作，非治生，非書，非

算，非數，非印，非手筆，非文章，非經，非詩，