中阿含經

諸弟子等有不具足奉行法者，彼命終已，或

生四王天，或生三十三天，或生㷿摩天，或

生兜瑟哆天，或生化樂天，或生他化樂天。

我說梵世法時，諸弟子等設有具足奉行法

者，修四梵室，捨離於欲，彼命終已，得生梵

天。我於爾時而作是念：『我不應與弟子

等同，俱至後世共生一處，我今寧可更修

增上慈。』修增上慈已，命終得生晃昱天中。

我於後時更修增上慈，修增上慈已，命終

得生晃昱天中，我於爾時及諸弟子學道

不虛，得大果報。「我於爾時自饒益，亦饒益

他，饒益多人，愍傷世間，為天為人求義

及饒益，求安隱快樂。我於爾時說法不至

究竟，不究竟白淨、不究竟梵行、不究竟梵

行訖。我於爾時不離生老病死、啼哭憂慼，

亦未能得脫一切苦。比丘！我今出世，如來、

無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、

道法御、天人師，號佛、眾祐。我今自饒益，亦饒

益他，饒益多人，愍傷世間，為天為人求義

及饒益，求安隱快樂。我今說法得至究竟，

究竟白淨、究竟梵行、究竟梵行訖。我今已

離生老病死、啼哭憂慼，我今已得脫一切

苦。「比丘！若有正說者：『人命極少，要至後世，

應行善事，應行梵行，生無不死。』比丘，今

是正說。所以者何？今若有長壽，遠至百歲，

或復小過者。若有長壽者，命存三百時，春

時百、夏時百、冬時百，是命存千二百月，春四

百、夏四百、冬四百，命存千二百月者，命

存二千四百半月，春八百、夏八百、冬八百，命