中阿含經

沙門瞿曇受食平鉢，等羹飲食。尊！沙門瞿

曇摶食，齊整徐著口中，摶食未至，不豫

張口，及在口中三嚼而咽，無飯及羹亦不

斷碎，有餘在口，復內後摶。「尊！沙門瞿曇

以三事清淨，食欲得味，不欲染味彼食，

不為財物，不為貢高，不為自飾，不為

莊嚴，但欲存身，久住無患，用止故疹，不起

新病，存命無患，有力快樂。飯食已訖，受洗

手水，不高不下，不多不少。受澡鉢水，不

高不下，不多不少。彼洗手淨已，其鉢亦淨，

洗鉢淨已，其手亦淨，拭手已，便拭鉢，拭鉢

已，便拭手，彼洗拭鉢已，安著一面，不近不

遠，不數觀鉢，亦不為鉢。彼不毀呰此食，

亦不稱譽彼食，但慚默然已。為諸居士

說法，勸發渴仰，成就歡喜，無量方便為彼

說法，勸發渴仰，成就歡喜已，即從坐起，

便退而還，彼出家時，身不低仰。「尊！沙門瞿曇

出家時，終不低身。彼在街巷不低視，亦不

仰視，唯直正視，於中不礙所知所見。尊！沙

門瞿曇諸根常定。所以者何？以本善行故，

彼出村時，身不低仰。尊！沙門瞿曇出村時，

終不低身，彼入園時，身不低仰。尊！沙門瞿

曇入園時，終不低身。彼中食後，收舉衣鉢，

澡洗手足，以尼師檀著於肩上，入房宴

坐。尊！沙門瞿曇饒益世間故，入房宴坐。

尊！沙門瞿曇則於晡時從宴坐起，面色

光澤。所以者何？以如來、無所著、等正覺故。

「尊！沙門瞿曇口出八種音聲，一曰甚深，二

曰毘摩樓簸，三曰入心，四曰可愛，五曰極