漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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以何說無著,何等正盡覺?」

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爾時,世尊以頌答曰:

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「滅惡不善法,立住擇梵行,

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修習梵志正,以此為梵志。

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明達於過去,見樂及惡道,

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得無明盡說,知是立牟尼。

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善知清淨心,盡脫婬怒癡,

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成就於三明,以此為三達。

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遠離不善法,正住第一義,

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第一世所敬,以此為無著。

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饒益天及人,與眼滅壞諍,

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普知現視盡,以此正盡覺。」

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於是,梵摩即從座起,欲稽首佛足,彼時大

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眾同時俱發高大音聲:「沙門瞿曇甚奇!甚特!

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有大如意足,有大威德,有大福祐,有大威

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神。所以者何?此彌薩羅國所有梵志、居士者,

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梵志梵摩於彼最第一,謂出生故。梵志梵

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摩為父母所舉,受生清淨,乃至七世父母

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不絕種族,生生無惡,彼為沙門瞿曇極

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下意尊敬作禮,供養奉事。沙門瞿曇甚奇!甚

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特!有大如意足,有大威德,有大福祐,有

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大威神。所以者何?此彌薩羅國所有梵志、居

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士者,梵志梵摩於彼最第一,謂學書故。梵

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志梵摩博聞總持,誦過四典經,深達因、緣、

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正、文、戲五句說。彼為沙門瞿曇極下意尊敬

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作禮,供養奉事。「沙門瞿曇甚奇!甚特!有大

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如意足,有大威德,有大福祐,有大威神。所

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以者何?此彌薩羅國所有梵志、居士者,梵志

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梵摩於彼最第一,謂財物故。梵志梵摩極

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