漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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財,畜牧產業不可稱計,封戶、食邑、米穀豐饒,

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及若干種諸生活具、奴婢、象馬,其數無量。彼

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見比丘食訖中後,淨洗手足,敷尼師檀,坐

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一樹下,清涼和調,修增上心。彼見已,而作

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是念:『沙門為快樂,沙門如涅槃,我寧可捨

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極大富樂金寶、財穀、象馬,奴婢,愛樂比丘剃

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除鬚髮,著袈裟衣,至信、捨家、無家、學道。』烏陀

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夷!若人作是說:『彼居士、居士子所縛極堅極

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牢,轉增轉急,不可斷絕,不得解脫。』者,為

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正說耶?」尊者烏陀夷白曰:「不也。世尊!所以者

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何?彼居士、居士子,彼能捨離極大富樂金寶、

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財穀、象馬,奴婢,愛樂比丘剃除鬚髮,著袈

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裟衣,至信、捨家、無家、學道。世尊!是故彼居士、

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居士子所縛不堅不牢,不轉增急,而可斷絕,

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則得解脫。」「如是,烏陀夷!若族姓子我為其

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說:『汝等斷此。』彼不作是說:『此是小事,何足

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斷之?而世尊今教我斷此,善逝令我絕此。』

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亦不如是說:『此大沙門不能消食,彼便斷

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此,彼不於我生不可、不忍,及餘比丘善護

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持戒者,亦不為彼生不可、不忍。』烏陀夷!是

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故彼族姓子所縛不堅不牢,不轉增急,而可

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斷絕,則得解脫。烏陀夷!比丘行捨,彼行捨

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已,生欲相應念,愛樂結縛,彼樂是,不斷、不

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住、不吐。烏陀夷!我說是縛,不說解脫。所以

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者何?諸結不善。烏陀夷!結不善故,我說是縛,

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不說解脫。烏陀夷!比丘行捨,彼行捨已,生

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欲相應念,愛樂結縛,彼不樂是,斷、住、吐。烏

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陀夷!我說亦是縛,不說解脫。所以者何?諸

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結不善。烏陀夷!結不善故,我說是縛,不說

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