漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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晚不起。夫人呼曰:『黑婢!何以極晚不起耶?』

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黑婢聞已,作是念:『我大家居士婦鞞陀提實

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瞋,非不瞋也。但因我善能料理家業、善經營、

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善持故,令我大家居士婦鞞陀提如是有

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極大名稱,流布諸方,居士婦鞞陀提忍辱堪

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耐溫和,善制善定善息耳。我今寧可復更極

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大試大家居士婦鞞陀提,為實瞋、為實不

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瞋耶?』「於是,黑婢臥至晡時乃起。夫人呼曰:

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『黑婢!何以乃至晡時起,既不自作,亦不教

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作,此黑婢不隨我教,此黑婢輕慢於我。』便

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大瞋恚而生憎嫉,額三脉起,皺面自往,閉戶

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下關,手執大杖以打其頭,頭破血流。於是,

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黑婢頭破血流,便出語比隣,訟聲紛紜,多

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所道說:『尊等!見是忍辱行人堪耐溫和,善制

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善定善息行耶?罵我曰:「黑婢!何以乃至晡

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時起,既不自作,亦不教作,此黑婢不隨

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我教,此黑婢輕慢於我。」便大瞋恚而生憎

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嫉,額三脉起,皺面自來,閉戶下關,手執大

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杖以打我頭,頭破血流。』爾時,居士婦鞞陀提

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如是便有極大惡名,流布諸方,居士婦鞞

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陀提惡性急弊麤獷,不定不制不息。「如是。

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或有一善護善逝行者,謂因他無惡語言

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也。若他不惡語言者,便不瞋恚,亦不憎

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嫉,不憂纏住,不增瞋恚,不發露惡。彼諸

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比丘見已,便作是念:『此賢者忍辱溫和堪耐,

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善制善定善息。』若他惡語言者,便瞋恚憎嫉

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而憂纏住,憎恚發惡。彼諸比丘見已,便作是

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念:『此賢者惡性急弊麤獷,不定不制不息。』

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「復次,有五言道,若他說者,或時或非時,或

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