中阿含經

解脫。烏陀夷！比丘行捨，彼行捨已，或時意

忘俱有欲相應念，愛樂結縛，遲觀速滅。烏陀

夷！猶如鐵丸、鐵犁，竟日火燒，或有人著二

三渧水，渧遲不續，水便速盡。烏陀夷！如

是比丘行捨，彼行捨已，或時意忘，俱有欲相

應念，愛樂結縛，遲觀速滅。烏陀夷！我說亦是

縛，不說解脫。所以者何？諸結不善。烏陀夷！

結不善故，我說是縛，不說解脫。「烏陀夷！俱

在苦根，遊行無生死，於無上愛盡，善心解

脫。烏陀夷！我說解脫，不說是縛。所以者何？

諸結已盡。烏陀夷！諸結盡故，我說解脫，不

說是縛。烏陀夷！有樂，非聖樂，是凡夫樂，病

本、癰本、箭刺之本，有食、有生死，不可修、不

可習、不可廣布，我說於彼則不可修。烏

陀夷！有樂，是聖樂、無欲樂、離樂、息樂、正覺之

樂，無食、無生死，可修、可習、可廣布，我說

於彼則可修也。烏陀夷！云何有樂，非聖樂，

是凡夫樂，病本、癰本、箭刺之本，有食、有生

死，不可修、不可習、不可廣布，我說於彼

不可修耶？若因五欲生樂生善者，是樂非

聖樂，是凡夫樂，病本、癰本、箭刺之本，有食、有

生死，不可修、不可習、不可廣布，我說於

彼則不可修。「烏陀夷！云何有樂，是聖樂、無

欲樂、離樂、息樂、正覺之樂，無食、無生死，可

修、可習、可廣布，我說於彼則可修耶？烏陀

夷！若比丘離欲、離惡不善之法，至得第四

禪成就遊者，是樂是聖樂、無欲樂、離樂、息樂、

正覺之樂，無食、無生死，可修、可習、可廣布，

我說於彼則可修也。烏陀夷！比丘離欲、離