中阿含經

活具故。所以者何？彼比丘若不得是還不

善語恭順，成就不善語恭順法。「若有比丘

為遠離、依遠離、住遠離，善語恭順，成就善

語恭順法者，我說彼善語恭順。所以者何？或

有一善護善逝行者，謂因他無惡語言

也。若他不惡語言者，便不瞋恚，亦不憎嫉，

不憂纏住，不憎嗔恚，不發露惡。彼諸比丘

見已，便作是念：『此賢者忍辱溫和堪耐，善制

善定善息。』若他惡語言者，便嗔恚憎嫉，而

憂纏住憎恚發惡。彼諸比丘見已，便作是念：

『此賢者惡性急弊麤獷，不定不制不息。』所以

者何？「比丘！昔時有居士婦，名鞞陀提，極大

富樂，多有錢財，畜牧產業不可稱計，封戶、

食邑、米穀豐饒，及若干種諸生活具。爾時，居

士婦鞞陀提如是大有名稱，流布諸方，居士

婦鞞陀提忍辱堪耐溫和，善制善定善息。爾

時，居士婦鞞陀提有婢名黑，本侍者，有妙

善言，少多行善。彼黑婢作是念：『我大家居士

婦鞞陀提如是有大名稱，流布諸方，居士

婦鞞陀提忍辱堪耐溫和，善制善定善息，我

今寧可試大家居士婦鞞陀提，為實嗔、為

實不嗔耶？』「於是，黑婢臥不早起。夫人呼曰：

『黑婢！何不早起耶？』黑婢聞已，便作是念：『我

大家居士婦鞞陀提實瞋，非不瞋也。但因

我善能料理家業、善經營、善持故，令我大

家居士婦鞞陀提如是有極大名稱，流布諸

方，居士婦鞞陀提忍辱堪耐溫和，善制善定

善息。我今寧可復更大試大家居士婦鞞陀

提，為實嗔、為實不嗔耶？』「於是，黑婢臥極