大方廣佛華嚴經

人所貪，諸佛所訶，一切苦患因之而起；地獄、

餓鬼及以畜生、閻羅王處，忿恚鬪訟，更相毀

辱。如是諸惡，皆因貪著五欲所致。耽著五欲，

遠離諸佛，障礙生天，何況得於阿耨多羅三

藐三菩提！』菩薩如是觀諸世間貪少欲味受

無量苦，終不為彼五欲樂故，求無上菩提，修

菩薩行；但為安樂一切眾生，發心修習，成滿

大願，斷截眾生諸苦羂索，令得解脫。「佛子！

菩薩摩訶薩復作是念：『我當以善根如是迴

向，令一切眾生得究竟樂、利益樂、不受樂、

寂靜樂、無依樂、無動樂、無量樂、不捨不退

樂、不滅樂、一切智樂。』復作是念：『我當與一切

眾生作調御師，作主兵臣，執大智炬，示安隱

道，令離險難，以善方便𢔌知實義；又於生

死海，作一切智善巧船師，度諸眾生，使到彼

岸。』佛子！菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向，

所謂：『隨宜救護一切眾生，令出生死，承事供

養一切諸佛，得無障礙一切智智，捨離眾

魔，遠惡知識，親近一切菩薩善友，滅諸過罪，

成就淨業，具足菩薩廣大行願、無量善根。』「佛

子！菩薩摩訶薩以諸善根正迴向已，作如

是念：『不以四天下眾生多故，多日出現；但一

日出，悉能普照一切眾生。又，諸眾生不以自

身光明故，知有晝夜，遊行觀察，興造諸業；

皆由日天子出，成辦斯事，然彼日輪但一

無二。』菩薩摩訶薩亦復如是，修集善根迴向

之時，作是念言：『彼諸眾生不能自救，何能救

他？唯我一人，志獨無侶，修集善根如是迴

向。所謂：為欲廣度一切眾生故，普照一切眾