大方廣佛華嚴經

生故，示導一切眾生故，開悟一切眾生故，顧

復一切眾生故，攝受一切眾生故，成就一切

眾生故，令一切眾生歡喜故，令一切眾生悅

樂故，令一切眾生斷疑故。』佛子！菩薩摩訶薩

復作是念：『我應如日，普照一切，不求恩報。眾

生有惡，悉能容受，終不以此而捨誓願；不以

一眾生惡故，捨一切眾生。但勤修習善根迴

向，普令眾生皆得安樂；善根雖少，普攝眾

生，以歡喜心廣大迴向。若有善根，不欲饒益

一切眾生，不名迴向；隨一善根，普以眾生而

為所緣，乃名迴向。安置眾生於無所著法性

迴向，見眾生自性不動不轉迴向，於迴向無

所依、無所取迴向，不取善根相迴向，不分別

業報體性迴向，不著五蘊相迴向，不壞五蘊

相迴向，不取業迴向，不求報迴向，不染著因

緣迴向，不分別因緣所起迴向，不著名稱迴

向，不著處所迴向，不著虛妄法迴向，不著眾

生相、世界相、心意相迴向，不起心顛倒、想顛

倒、見顛倒迴向，不著語言道迴向，觀一切法

真實性迴向，觀一切眾生平等相迴向，以法

界印印諸善根迴向，觀諸法離貪欲迴向。解

一切法無，種植善根亦如是；觀諸法無二、無

生、無滅，迴向亦如是。以如是等善根迴向，修

行清淨對治之法，所有善根皆悉隨順出世

間法。不作二相，非即業修習一切智，非離業

迴向一切智，一切智非即是業，然不離業得

一切智。以業如光影清淨故，報亦如光影清

淨；報如光影清淨故，一切智智亦如光影清

淨。離我、我所一切動亂思惟分別，如是了