漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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住於智地守護法,不以餘乘取涅槃,

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唯願得佛無上道,菩薩如是善迴向。

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不取眾生所言說,一切有為虛妄事,

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雖復不依言語道,亦復不著無言說。

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十方所有諸如來,了達諸法無有餘,

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雖知一切皆空寂,而不於空起心念。

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以一莊嚴嚴一切,亦不於法生分別,

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如是開悟諸群生,一切無性無所觀。

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「佛子!云何為菩薩摩訶薩等一切佛迴向?「佛

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子!此菩薩摩訶薩隨順修學去、來、現在諸

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佛世尊迴向之道。如是修學迴向道時,見

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一切色乃至觸法若美、若惡,不生愛憎,心得

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自在;無諸過失,廣大清淨;歡喜悅樂,離諸憂

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惱;心意柔軟,諸根清涼。佛子!菩薩摩訶薩

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獲得如是安樂之時,復更發心迴向諸佛,

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作如是念:『願以我今所種善根,令諸佛樂轉

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更增勝,所謂:不可思議佛所住樂、無有等比

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佛三昧樂、不可限量大慈悲樂、一切諸佛解

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脫之樂、無有邊際大神通樂、最極尊重大

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自在樂、廣大究竟無量力樂、離諸知覺寂靜

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之樂、住無礙住恒正定樂、行無二行不變異

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樂。』「佛子!菩薩摩訶薩以諸善根迴向佛已,

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復以此善根迴向菩薩,所謂:『願未滿者令得

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圓滿,心未淨者令得清淨,諸波羅蜜未滿足

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者令得滿足。安住金剛菩提之心,於一切智

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得不退轉,不捨大精進,守護菩提門一切

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善根;能令眾生捨離我慢,發菩提心,所願成

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滿;安住一切菩薩所住,獲得菩薩明利諸根,

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修習善根,證薩婆若。』「佛子!菩薩摩訶薩以諸

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