大方廣佛華嚴經

不戀樂一切世間，亦不染著所行之行，專心

受持諸佛教法。菩薩如是處在居家，普攝

善根，令其增長，迴向諸佛無上菩提。「佛子！

菩薩爾時，乃至施與畜生之食一摶、一粒，

咸作是願：『當令此等捨畜生道，利益安樂，究

竟解脫，永度苦海，永滅苦受，永除苦蘊，永斷

苦覺、苦聚、苦行、苦因、苦本及諸苦處；願彼眾

生皆得捨離。』菩薩如是專心繫念一切眾生，

以彼善根而為上首，為其迴向一切種智。菩

薩初發菩提之心普攝眾生，修諸善根悉以

迴向，欲令永離生死曠野，得諸如來無礙快

樂，出煩惱海，修佛法道；慈心遍滿，悲力廣

大，普使一切得清淨樂；守護善根，親近佛法；

出魔境界，入佛境界；斷世間種，植如來種，住

於三世平等法中。菩薩摩訶薩如是所有已

集、當集、現集善根，悉以迴向。復作是念：『如過

去諸佛菩薩所行，恭敬供養一切諸佛，度諸

眾生令永出離，勤加修習一切善根，悉以迴

向而無所著。所謂：不依色，不著受，無倒想，

不作行，不取識，捨離六處；不住世法，樂出世

間；知一切法皆如虛空，無所從來，不生不

滅，無有真實，無所染著；遠離一切諸分別見，

不動不轉，不失不壞；住於實際，無相離相，唯

是一相；如是深入一切法性，常樂習行普

門善根，悉見一切諸佛眾會。如彼過去一

切如來善根迴向，我亦如是而為迴向；解如

是法，證如是法，依如是法，發心修習，不違法

相；知所修行，如幻如影，如水中月，如鏡中

像，因緣和合之所顯現，乃至如來究竟之