漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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善根故;普攝諸佛力、無所畏,發無量心滿一

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切故;普攝菩薩三昧辯才陀羅尼門,善能照

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了無二法故;普攝諸佛善巧方便,示現如

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來大神力故;普攝三世一切諸佛降生成

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道、轉正法輪、調伏眾生、入般涅槃,恭敬供

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養悉周遍故;普攝十方一切世界,嚴淨佛

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剎咸究竟故;普攝一切諸廣大劫,於中出

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現修菩薩行無斷絕故;普攝一切所有趣

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生,悉於其中現受生故;普攝一切諸眾生

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界,具足普賢菩薩行故;普攝一切諸惑習氣,

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悉以方便令清淨故;普攝一切眾生諸根,無

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量差別咸了知故;普攝一切眾生解欲,令離

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雜染得清淨故;普攝一切化眾生行,隨其所

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應為現身故;普攝一切應眾生道,悉入一

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切眾生界故;普攝一切如來智性,護持一

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切諸佛教故。』「佛子!菩薩摩訶薩以諸善根

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如是迴向時,用無所得而為方便,不於業中

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分別報,不於報中分別業;雖無分別而普

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入法界,雖無所作而恒住善根,雖無所起而

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勤修勝法;不信諸法而能深入,不有於法而

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悉知見,若作、不作皆不可得;知諸法性恒不

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自在,雖悉見諸法而無所見,普知一切而無

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所知。菩薩如是了達境界,知一切法因緣為

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本,見於一切諸佛法身,至一切法離染實

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際,解了世間皆如變化,明達眾生唯是一

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法、無有二性,不捨業境善巧方便;於有為

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界示無為法,而不滅壞有為之相;於無為界

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示有為法,而不分別無為之相。菩薩如是

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觀一切法畢竟寂滅,成就一切清淨善根,

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