漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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善根如是迴向菩薩已,復以迴向一切眾生:

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『願一切眾生所有善根,乃至極少一彈指頃,

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見佛聞法,恭敬聖僧。彼諸善根皆離障礙,念

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佛圓滿,念法方便,念僧尊重,不離見佛,心得

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清淨,獲諸佛法,集無量德,淨諸神通,捨法疑

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念,依教而住。』如為眾生如是迴向,為聲聞、辟

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支佛迴向亦復如是。『又願一切眾生永離地

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獄、餓鬼、畜生、閻羅王等一切惡處,增長無上

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菩提之心,專意勤求一切種智,永不毀謗諸

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佛正法,得佛安樂,身心清淨,證一切智。』「佛

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子!菩薩摩訶薩所有善根,皆以大願,發起、正

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發起,積集、正積集,增長、正增長,悉令廣大具

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足充滿。「佛子!菩薩摩訶薩在家宅中與妻子

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俱,未曾暫捨菩提之心,正念思惟薩婆若境,

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自度度彼,令得究竟;以善方便化己眷屬,

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令入菩薩智,令成熟解脫;雖與同止,心無

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所著,以本大悲處於居家,以慈心故隨順

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妻子,於菩薩清淨道無所障礙。菩薩摩訶

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薩雖在居家作諸事業,未曾暫捨一切智心。

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所謂:若著衣裳、若噉滋味、若服湯藥、澡漱

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塗摩、迴旋顧視、行住坐臥、身語意業、若睡若

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寤。如是一切諸有所作,心常迴向薩婆若道,

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繫念思惟,無時捨離。為欲饒益一切眾生,

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安住菩提無量大願,攝取無數廣大善根;勤

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修諸善,普救一切,永離一切憍慢放逸,決

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定趣於一切智地,終不發意向於餘道;常

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觀一切諸佛菩提,永捨一切諸雜染法,修行

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一切菩薩所學,於一切智道無所障礙;住

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於智地愛樂誦習,以無量智集諸善根,心

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