大方廣佛華嚴經

齊等。佛子！彼阿脩羅王雖化其身長十六萬

八千由旬，然亦不壞本身之相，諸蘊、界、處悉

皆如本，心不錯亂，不於變化身而作他想，於

其本身生非己想，本受生身恒受諸樂，化

身常現種種自在神通威力。佛子！阿脩羅王

有貪、恚、癡，具足憍慢，尚能如是變現其身；何

況菩薩摩訶薩能深了達心法如幻，一切世

間皆悉如夢，一切諸佛出興於世皆如影

像，一切世界猶如變化，言語音聲悉皆如

響，見如實法，以如實法而為其身，知一切

法本性清淨，了知身心無有實體，其身普

住無量境界，以佛智慧廣大光明淨修一

切菩提之行！「佛子！菩薩摩訶薩住此三昧，

超過世間，遠離世間，無能惑亂，無能映奪。佛

子！譬如比丘觀察內身，住不淨觀，審見其

身皆是不淨。菩薩摩訶薩亦復如是，住此

三昧，觀察法身，見諸世間普入其身，於中明

見一切世間及世間法，於諸世間及世間法

皆無所著。佛子！是名菩薩摩訶薩第一普光

明大三昧善巧智。

「佛子！云何為菩薩摩訶薩妙光明三昧？佛子！

此菩薩摩訶薩能入三千大千世界微塵數

三千大千世界，於一一世界現三千大千世

界微塵數身，一一身放三千大千世界微塵

數光，一一光現三千大千世界微塵數色，一

一色照三千大千世界微塵數世界，一一世

界中調伏三千大千世界微塵數眾生。是諸

世界種種不同，菩薩悉知，所謂：世界雜染、世

界清淨、世界所因、世界建立、世界同住、世界