大方廣佛華嚴經

在、種種形量、種種事業。菩薩摩訶薩亦見自

身往彼眾會，亦自見身在彼說法，亦自見

身受持佛語，亦自見身善知緣起，亦自見

身住在虛空，亦自見身住於法身，亦自見

身不生染著，亦自見身不住分別，亦自見

身無有疲倦，亦自見身普入諸智，亦自見身

普知諸義，亦自見身普入諸地，亦自見身普

入諸趣，亦自見身普知方便，亦自見身普住

佛前，亦自見身普入諸力，亦自見身普入真

如，亦自見身普入無諍，亦自見身普入諸法。

如是見時，不分別國土，不分別眾生，不分別

佛，不分別法，不執著身，不執著身業，不執著

心，不執著意。譬如諸法，不分別自性，不分別

音聲，而自性不捨、名字不滅；菩薩摩訶薩亦

復如是，不捨於行，隨世所作，而於此二無所

執著。「佛子！菩薩摩訶薩見佛無量光色、無量

形相，圓滿成就，平等清淨；一一現前，分明證

了。或見佛身種種光明，或見佛身圓光一尋，

或見佛身如盛日色，或見佛身微妙光色，或

見佛身作清淨色，或見佛身作黃金色，或見

佛身作金剛色，或見佛身作紺青色，或見佛

身作無邊色，或見佛身作大青摩尼寶色。或

見佛身其量七肘，或見佛身其量八肘，或見

佛身其量九肘，或見佛身其量十肘，或見佛

身二十肘量，或見佛身三十肘量，如是乃至

一百肘量、一千肘量。或見佛身一俱盧舍量，

或見佛身半由旬量，或見佛身一由旬量，或

見佛身十由旬量，或見佛身百由旬量，或見

佛身千由旬量，或見佛身百千由旬量，或見